題 目：中國(guó)悲劇觀(guān)念與自主知識(shí)體系建構(gòu)
時(shí) 間：2024年12月16日（星期一）15:00
主講人：李偉昉
地 點(diǎn)：中心圖書(shū)館9樓學(xué)術(shù)沙龍區(qū)
主辦單位：中國(guó)新詩(shī)研究所
主講人簡(jiǎn)介：李偉昉，河南大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，2008年-2018年任文學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)為河南大學(xué)明德特聘教授，河南大學(xué)莎士比亞與跨文化研究中心主任，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士點(diǎn)一級(jí)學(xué)科帶頭人、國(guó)家級(jí)一流本科專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部主任、主編。國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”，中國(guó)比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域第一個(gè)全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)獲得者，教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國(guó)家教材委員會(huì)學(xué)科專(zhuān)家組成員，河南省優(yōu)秀專(zhuān)家，河南省特聘教授，河南省高等學(xué)校教學(xué)名師，英國(guó)劍橋大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教學(xué)研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)莎士比亞研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)教學(xué)研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，河南省外國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
講座簡(jiǎn)介：
任何學(xué)術(shù)研究都離不開(kāi)問(wèn)題意識(shí)、文化立場(chǎng)和價(jià)值判斷。文化立場(chǎng)對(duì)于問(wèn)題意識(shí)的緣起和展開(kāi)，對(duì)于價(jià)值判斷的最后完成具有決定性的重要意義。我們不回避西方理論的運(yùn)用，只要所用理論與自己所要解決的學(xué)術(shù)問(wèn)題具有關(guān)聯(lián)性與融合度，就可以拿來(lái)為我所用。但無(wú)論如何，都不能把自己闡發(fā)到西方理論的文化邏輯和價(jià)值觀(guān)念之中，從而喪失自我的主導(dǎo)性?；仡櫧倌陙?lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界圍繞中國(guó)古代是否有悲劇的爭(zhēng)論，我們深感確立中國(guó)悲劇觀(guān)念的不易，也說(shuō)明自主知識(shí)體系建構(gòu)的重要性與迫切性。
